你懂什么是“感恩”嗎？
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機構(gòu)：你懂什么是“感恩”嗎？
沒有愛的夫妻關(guān)系需要忠誠；沒有愛的親子關(guān)系需要“感恩”；不為人民服務(wù)的國家需要愛國主義…而真正的愛，只會通往真實自由。新（舊）聞：河南大學(xué)生孟瑞鵬勇救兩名落水女童后不幸溺亡，兩個孩子的母親目睹這一切之后，反稱孟瑞鵬是自己落水。事后該母親承認真相，說是自己家里窮，害怕?lián)?zé)任，所以教女兒說謊。這則新聞讓我想起一個相反的故事。當一個人對遇到困境的陌生人出手相助，對方萬分感謝，希望回報些什么，助人者說：“若今后你在遇到需要幫助的人的時候，也伸出援手，這就是對我最好的回報。”愛，于是就這樣傳遞下去，源源不息。按照這樣溫暖的結(jié)局，我們想象一下：孟瑞鵬舍命救人，失去一條生命，是很悲傷的事情，同時愛的力量，很有可能讓兩家人成為彼此溫暖鼓勵、不是親人勝似親人的至交，讓愛繼續(xù)傳遞?？墒且驗檎_陷，孟瑞鵬父母傷上加傷，被救者也擔負了巨大內(nèi)疚，也許兩家人從此只要提到對方的名字，都滿是傷痛。類似的新聞并非個例：被救者跑掉，不為救人者作證的新聞比比皆是，屢屢見諸報端。為什么有些人如此害怕感恩？難道僅僅因為貧困嗎？為什么“感恩”二字，在很多人心里，并不意味著自然、美好的能量流動，而是充滿了恐懼和沉重感？除此之外，又有好多新聞講哪個學(xué)校、培訓(xùn)機構(gòu)讓整個廣場的學(xué)生集體給老師、父母下跪謝恩，最好還要哭出來…
孝道文化讓“感恩”變味
“感恩”這個詞在中國早已變了味道，“感恩”的本意是，承認愛，并將愛繼續(xù)傳遞擴散?，F(xiàn)在“感恩”這個詞卻常常和“沉重”“責(zé)任”“負擔”聯(lián)系在一起。中國孝道最核心的理念之一就是“孩子要感恩父母”。正是感恩父母的傳統(tǒng)文化，讓“感恩”這個詞在中國變了味道。孔融（三國時期著名思想家，后人卻往往只記得他小時候讓了一個梨子）說：“父母于子女無恩?！备改赋鲇谒接胍B(yǎng)一個孩子，為什么反而成了父母對孩子有恩？好比我買了一輛心儀的車，然后對它各種擦洗保養(yǎng)，于是要求這輛車感謝我的保養(yǎng)之恩，豈不可笑？父母與孩子之間的愛，就像一個黃金球，是向下傳遞的。父母將愛的黃金球傳遞給孩子，孩子再將其傳遞給下一代，生命因此源源不息，這是最健康的家族。而要求孩子反哺，則成了一個死循環(huán)，孩子的能量，要投注回原生家庭，不能向下傳遞，不能專心去發(fā)展自己的生命，創(chuàng)建自己的新世界。最要命的是，要求孩子感恩自己的父母，往往是沒有愛的能力的父母。宣稱母愛最偉大的母親，其實她的孩子，常常是在精神上的冷漠和暴力中長大。真正有充沛的愛給予孩子的父母，不會覺得自己是偉大的、付出的、需要被感恩的。反而會感恩孩子擴展了他們的生命，給他們帶來各種神奇美妙的體驗，經(jīng)由孩子，父母享受到了愛的美妙滋味。
我想，這是每個幸福父母的必然體驗。當一個人發(fā)自內(nèi)心地感受到幸福快樂時，會忍不住想要感恩人或者大自然，不需要任何人教育和要求他如此。愛不是付出，愛是彼此之間流動的滋養(yǎng)。為什么越不會愛的父母，越希望孩子感恩？因為沒有愛的能力，所以為孩子做的每一件事情，都是對自己的損耗。比如，如果心中充滿愛，我們?yōu)閻廴遂贍C衣服，為孩子準備早餐，看著家人享受自己的勞動成果，是很快樂滿足的事情。如果心中沒有愛，做一點點事情，都是不得已而為之的勞累沉重，不停地損耗自身能量。在這些沉重、痛苦的感受的驅(qū)使下，我們會期待對方要感恩自己，回報自己。比如很多媽媽會對孩子抱怨：“我這一身病，都是為你付出累出來的”“我放棄了前途，都是為了你”“我痛苦這么多年不離婚，就是為你有個完整家庭，你可得好好學(xué)習(xí)光宗耀祖，將來好孝順我們”?？上攵⒆勇犃诉@些話，會有多難受、多沉重，恨不得剔骨還肉。父母生養(yǎng)了孩子，孩子就得為父母一輩子的不幸負責(zé)，這“感恩”二字，得有多可怕。如果孩子出生前有知，恐怕寧愿不生出來，也不愿意如此“感恩父母”吧?！案卸鳎揭撠?zé)任”這個中華民族的傳統(tǒng)文化，已經(jīng)扎根于每個中國人的潛意識，一旦被人給予比較大的幫助，立刻感受到難以承受之重。無意識反應(yīng)通常是逃避，逃避不了甚至有可能反目成仇，這就是俗語說的“升米恩，斗米仇”。為什么會成仇呢？你給了我這么大的幫助，我得為此付多大責(zé)任來回報才行?。?！但我沒有能力背負這么大責(zé)任，我會內(nèi)疚。而內(nèi)疚是人們最不愿意承受的，為了防止內(nèi)疚，只好攻擊給予者，宣布他對我無恩，這樣我就不用沉重、內(nèi)疚了。
感恩，可以是輕松美好的事情
是“恩”還是“仇”，不在于給的多少，而在于給的心態(tài)。我自愿選擇給予，我為自己的選擇負責(zé)，不期待你給予回報，也不需要你感恩我。這樣的給予，能量是輕松流動的，無論給多給少，都是愛。不期待感恩的給予，經(jīng)常也會收獲對方愛的回應(yīng)。被給予的人心中也種下愛的種子，也許等某一天，它會開花結(jié)果，將愛繼續(xù)散播出去。所以，愛不是用來回報的，愛是用來傳遞的。當我們心中種下愛的種子，自然會對周圍的一切感恩，感恩親人朋友，甚至感恩整個宇宙。真正的感恩，是喜悅能量的傳遞，不是彼此糾纏的犧牲。
學(xué)會為自己的每一個選擇負責(zé)
中國人的普遍心理發(fā)育水平，大多處在嬰兒的共生期，尚未形成獨立人格。共生的人，就像彼此糾纏的爬藤，每個人都不能獨立地為自己做出選擇。比如讀書，不是為自己的求知欲，而是為了滿足父母的希望；結(jié)婚，是父母要求的；生孩子，是為婆家生的…這種糾纏關(guān)系中，我們很容易要求別人對我們的人生負責(zé)。比如，有的父母會一邊幫孩子整理房間，一邊抱怨孩子不知道體諒父母、不懂得為父母分擔。替孩子整理房間，是父母自己的選擇，孩子并沒有強迫父母這么做。而沒有獨立人格的父母，卻要求孩子為自己行為背后的情緒負責(zé)，孩子怎么可能由心生出對父母的感恩？這樣為孩子付出，孩子內(nèi)心生出的，更多的是對父母的恐懼和厭惡。等孩子長大之后，自然不愿意?；丶铱纯矗驗楸舜思m纏共生的家族，實在太沉重了。如果想要創(chuàng)造出愛的流動，我們得收回?zé)o意識的糾纏，收回要別人為自己情緒負責(zé)的嬰兒心態(tài)，成為一個心理上的成年人，這樣，愛的感恩就會自然流經(jīng)。成年人選擇做一件事情，僅僅是因為自己樂意，不圖感恩回報；或者做之前把交換的價碼說清楚，讓對方有權(quán)力平等地做選擇。這都是成年人的自我負責(zé)精神。
作者：李雪
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