揭秘世界上的古國(guó)（上）
廈門(mén)心理咨詢(xún)-德仁心心理咨詢(xún)：揭秘世界上的古國(guó)（上）
擁有五千年歷史的華夏文明流傳到今天，有許多古國(guó)在歷史的某一個(gè)時(shí)期鼎盛一時(shí)，創(chuàng)造了燦爛的文化，但是卻又在歷史的進(jìn)程中突然神秘消失，其中，最為著名的是夜郎、大理、樓蘭三個(gè)古國(guó)。三個(gè)古國(guó)，都曾經(jīng)存在數(shù)百年之久，都創(chuàng)造了璀璨的文明，又都神秘消失在了歷史的煙塵之中。
夜郎古國(guó)
公元前122年，西漢使者到滇國(guó)（今云南?。?，滇王問(wèn)漢使“漢孰與我大”。后使者又到夜郎時(shí)，夜郎國(guó)王又用同樣的話(huà)問(wèn)使者“漢孰與我大”。夜郎國(guó)因此得“夜郎自大”之名。從此“夜郎自大”就成了自以為是、驕傲自大者的代名詞?！ ∫舱且?yàn)檫@個(gè)典故，夜郎成為在中國(guó)家喻戶(hù)曉的古國(guó)。夜郎國(guó)的具體位置，史籍記載都很簡(jiǎn)略，只說(shuō)：“臨牂牁江”，其西是滇國(guó)。牂牁江是漢代以前的水名，今人根據(jù)其向西南通抵南越國(guó)都邑番禺（今廣州）的記載，考訂為貴州的北盤(pán)江和南盤(pán)江。多數(shù)人認(rèn)為，夜郎國(guó)的地域，主要在今貴州的西部，可能還包括云南東北、四川南部及廣西西北部的一些地區(qū)。司馬遷《史記·西南夷列傳》稱(chēng)：“西南夷君長(zhǎng)以什數(shù)，夜郎最大?！贝蠹s戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，夜郎已是雄踞西南的一個(gè)少數(shù)民族君長(zhǎng)國(guó)。漢武帝時(shí)，唐蒙奉命于公元前135年出使南越國(guó)，了解到夜郎位于巴蜀通往南越的要道上，有便捷的水路可通抵南越的都邑，便向朝廷建議開(kāi)發(fā)西南夷，依靠巴蜀的富裕、夜郎的水路和精兵，有效控制南越的分裂變亂。漢武帝采納了他的建議，在夜郎地區(qū)設(shè)置郡縣，將夜郎劃入版圖。公元前111年，夜郎派兵協(xié)同征伐南越反叛，遣使入朝，漢王朝授予夜郎王金印。夜郎滅國(guó)于西漢末期，漢成帝河平年時(shí)（公元前28—25年），夜郎與南方小國(guó)發(fā)生爭(zhēng)斗，不服從朝廷調(diào)解。漢廷新上任的牂牁郡守陳立深入夜郎腹地，果斷地?cái)貧⒘嗣信d的夜郎末代國(guó)王，并機(jī)智地平定了其臣屬及附屬部落的叛亂。從此后，夜郎不再見(jiàn)于史籍。唐代著名詩(shī)人李白多次在詩(shī)作中提到過(guò)夜郎：“我愁遠(yuǎn)謫夜郎去，何日金雞放赦還?！保ā读饕估少?zèng)辛判官》）“天地再新法令寬，夜郎遷客帶霜寒?！保ā督馁?zèng)韋南陵冰》）夜郎作為前漢時(shí)期我國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)苗夷少數(shù)民族部落酋長(zhǎng)國(guó)，因“夜郎自大”這一家喻戶(hù)曉的成語(yǔ)，而產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的歷史影響。夜郎在西漢時(shí)期即已滅國(guó)，雖然其后不少朝代里有以“夜郎”命名的地方行政區(qū)劃，但其歷史含義已完全不同。
樓蘭古國(guó)
樓蘭是中國(guó)西部的一個(gè)古代小國(guó)，國(guó)都樓蘭城（遺址在今中國(guó)新疆羅布泊西北岸）。西南通且末、精絕、拘彌、于闐，北通車(chē)師，西北通焉耆，東當(dāng)白龍堆，通敦煌，扼絲綢之路的要沖。樓蘭名稱(chēng)最早見(jiàn)于《史記》?！妒酚洝ば倥袀鳌酚涊d，大約在公元前3世紀(jì)時(shí)，樓蘭人建立了國(guó)家，當(dāng)時(shí)樓蘭受月氏統(tǒng)治。漢武帝初通西域，使者往來(lái)都經(jīng)過(guò)樓蘭。樓蘭屢次替匈奴當(dāng)耳目，并攻劫西漢使者。元封三年（前108），漢派兵討樓蘭，俘獲其王。樓蘭既降漢，又遭匈奴的攻擊，于是分遣侍子，向兩面稱(chēng)臣。后匈奴侍子安歸立為樓蘭王，遂親匈奴。王弟尉屠耆降漢，將情況報(bào)告漢朝。昭帝元鳳四年（前77），漢遣傅介子到樓蘭，刺殺安歸，立尉屠耆為王，改國(guó)名為鄯善，遷都扜泥城（今新疆若羌附近）。其后漢政府常遣吏卒在樓蘭城故地屯田，自玉門(mén)關(guān)至樓蘭，沿途設(shè)置烽燧亭障。魏晉及前涼時(shí)期，樓蘭城成為西域長(zhǎng)史治所。距今約1600年前，樓蘭國(guó)神秘消失，只留下一處古城遺跡。樓蘭古城現(xiàn)占地面積12萬(wàn)平方米，接近正方形，邊長(zhǎng)約 330米，整個(gè)遺址散布在羅布泊西岸的雅丹地貌群中。樓蘭古城最早的發(fā)現(xiàn)者是瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定。1900年3月初，赫定探險(xiǎn)隊(duì)沿著干枯的孔雀河左河床來(lái)到羅布荒原，在穿越一處沙漠時(shí)才發(fā)現(xiàn)他們的鐵鏟不慎遺失在昨晚的宿營(yíng)地中。赫定只得讓他的助手回去尋找。助手很快找回鐵鏟甚至還揀回幾件木雕殘片。赫定見(jiàn)到殘片異常激動(dòng)，決定發(fā)掘這廢墟。1901年3月，斯文·赫定開(kāi)始進(jìn)行挖掘，發(fā)現(xiàn)了一座佛塔和三個(gè)殿堂以及帶有希臘藝術(shù)文化的木雕建筑構(gòu)件、五銖錢(qián)、一封佉盧文書(shū)信等大批文物。隨后他們又在這片廢墟東南部發(fā)現(xiàn)了許多烽火臺(tái)一起延續(xù)到羅布泊西岸的一座被風(fēng)沙掩埋的古城，這就是樓蘭古城。樓蘭文明是堪稱(chēng)世界之最的人文景觀。據(jù)考古學(xué)家證實(shí)：塔里木河盆地人類(lèi)活動(dòng)已有一萬(wàn)年以上的歷史。如果我們把遺棄在塔里木河塔克拉瑪干大沙漠中的古城用一根紅線聯(lián)接起來(lái)，我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，所有的古城包括樓蘭王國(guó)在內(nèi)，突然消失的時(shí)間都在公元四一五世紀(jì)，所有的遺址都在距今天人類(lèi)生活地50—200公里的冥冥沙漠之中。時(shí)至今日，盡管有眾多學(xué)者付出了巨大心血，但諸如樓蘭古城的興衰與消失，至今還是個(gè)偌大的謎團(tuán)，樓蘭遺址也成為世界注目的焦點(diǎn)。輪臺(tái)古城、且末遺址、古墓葬群、古烽燧、木乃伊、古代巖壁畫(huà)等等，都是世界級(jí)的旅游景點(diǎn)。在人類(lèi)歷史上，樓蘭是個(gè)充滿(mǎn)了神秘色彩的名字。它曾經(jīng)有過(guò)的輝煌，形成了它在世界文化史上的特殊地位。人們?cè)跇翘m文化所表現(xiàn)出的興趣與熱情，充分說(shuō)明樓蘭不僅是屬于中國(guó)的，而且是屬于人類(lèi)的。公元400年，高僧法顯西行取經(jīng)，途經(jīng)此地，他在《佛國(guó)記》中說(shuō)，此地已是“上無(wú)飛鳥(niǎo)，下無(wú)走獸，遍及望目，唯以死人枯骨為標(biāo)識(shí)耳”。樓蘭這座絲綢之路上的重鎮(zhèn)在輝煌了近500年后，逐漸沒(méi)有了人煙，在歷史舞臺(tái)上無(wú)聲無(wú)息地消失了。
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