你如何看待“中學(xué)戀愛”？
???????? 善待“中學(xué)生戀愛” 現(xiàn)代社會的發(fā)展，人的生物性成熟已經(jīng)提前，幾乎接近生物遺傳的下限，而人的社會性成熟，因為對人素質(zhì)要求的提高而向后推遲。生物性成熟和社會性成熟之間日漸增大“剪刀差”，造成一個既充滿青春活力又潛伏危機的較為漫長的過渡時期，有人稱其為“性待業(yè)期”。這個時期的少男少女進(jìn)入相互吸引，相互愛慕，是青春期性的成熟標(biāo)志之一，是兒童心智發(fā)展正常的標(biāo)志，是再正常不過的事。
???????? 我們關(guān)注的不是允不允許“戀愛”，而是關(guān)注戀愛對當(dāng)事人的建設(shè)性、成長性意義，并將戀愛帶來的破壞性、阻滯性負(fù)面影響最小化。面對中學(xué)生戀愛問題：禁止并非良策；默許是種失職；善待“中學(xué)生戀愛”，教學(xué)生把握成長才是良策。禁止并非良策面對中學(xué)生戀愛，成年人眾口一詞：堅決禁止！理由也很充分：孩子們生理正處發(fā)育，心理還不成熟，學(xué)業(yè)沒有結(jié)束，職業(yè)沒有選定，經(jīng)濟也沒有獨立，尚不具備組建家庭生兒育女的條件。多年實踐證明：禁而不絕！中學(xué)生戀愛的發(fā)生率繼續(xù)在攀升，而且在一些城市出現(xiàn)普遍化、低齡化傾向，在一些中學(xué)甚至出現(xiàn)公開化苗頭。在我們成年人思想深處，對“以學(xué)生發(fā)展為本”的確理解不深，對人的差異性的確尊重不夠，執(zhí)行“禁止”政策時，的確存在擴大化的錯誤。要知道，中學(xué)生性生理發(fā)育進(jìn)入高峰，性心理發(fā)展迅猛，他們隨著成人感、獨立意識的增強，縱向人際關(guān)系（與父母師長）逐漸松懈，橫向人際關(guān)系（與同學(xué)）逐漸加強，他們在開展同性同學(xué)交往的同時，也就開始了與異性同學(xué)交往的嘗試。
???????? 異性交往并不等于戀愛，但異性交往是動態(tài)，可能從友誼就發(fā)展到一種比友誼濃比愛情淡的朦朧狀況，在過密的交往中進(jìn)入戀愛階段，這個階段也并不是成年人的談婚論嫁，而是一種感情的愉悅。他們是少年群體中的“先行者”，十年之中，其他同學(xué)也將陸續(xù)進(jìn)入戀愛季節(jié)。我認(rèn)為，中學(xué)生不戀愛很正常，中學(xué)生戀愛也正常。應(yīng)當(dāng)指出：一些地區(qū)和一些家庭，缺少寬松的異性交往環(huán)境；一些學(xué)校缺少規(guī)范的異性交往正面引導(dǎo)；有些教師和大部分家長對中學(xué)生戀愛的界定相當(dāng)泛化，不少教師和家長對學(xué)生的差異性缺少尊重，和當(dāng)事人沒有平等的溝通；有的教師沒有保護(hù)個人隱私的概念，有的家庭因此而發(fā)生辱罵，毆打等暴力。歸根結(jié)底，在異性交往的教育上，我們?nèi)狈γ裰饕庾R，缺乏“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，缺乏對學(xué)生一生幸福的關(guān)注。默許是一種失職從中學(xué)生心理需求看，戀愛是生命的第一次，既快樂又不安，既幸福又痛苦。當(dāng)事人渴求民主、尊重，同時他們也渴求幫助、指導(dǎo)，以使他們既不放棄自己的感情，又不違背社會的規(guī)范。這時的班主任和家長是不可袖手旁觀的。
???????? 僅僅默許，不能滿足孩子們的成長需求。默許是一種失職。善待“中學(xué)生戀愛”，教學(xué)生把握成長，才是良策把握成長就是學(xué)生在體驗中學(xué)習(xí)選擇，在選擇中承擔(dān)責(zé)任。我主張把主動權(quán)交給學(xué)生，手握主動權(quán)的少男少女就能體會到自尊自律，就逐漸學(xué)會了選擇。不要以為學(xué)生是在說教中長大的。學(xué)生是在生活體驗中長大的。學(xué)生們在體驗中產(chǎn)生愛憎變化、是非判斷和行為取舍，成人應(yīng)當(dāng)支持學(xué)生在體驗中建立自己的價值觀，允許學(xué)生自主選擇。教師、家長提倡的主流文化和價值觀念，能不能被學(xué)生所認(rèn)同，關(guān)鍵在于學(xué)生有一個“內(nèi)化”過程。當(dāng)成人的文化傳遞和學(xué)生自己的生活體驗相碰撞時，要經(jīng)過學(xué)生自己的比較、選擇、批判、整合，才能“內(nèi)化”為自己的價值觀，清楚了“對不對”、“該不該”、“值不值”、“做不做”，就有了行為準(zhǔn)則，就有了自律能力，就懂得了承擔(dān)責(zé)任。這樣，我們也就可以說，這個學(xué)生在一定程度上把握了青春的成長。這樣看來，體驗是一種自我教育的成長過程。但是，由于體驗的素材不一樣，我們所持的態(tài)度也不一樣。我們把中學(xué)的體驗素材分為三類：可鼓勵的體驗；應(yīng)嚴(yán)禁的體驗；給予保護(hù)和限制的體驗。所謂可鼓勵的體驗，指的是體驗素材是文化知識、生活能力、職業(yè)技能等，用獲取的直接經(jīng)驗去印證書本上的間接經(jīng)驗，從而構(gòu)建自己完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。我們不要剝奪孩子犯錯誤的權(quán)利，因為對孩子來說，和體驗成功一樣，體驗失敗同樣是成長的一部分，所以我們對這類體驗的態(tài)度是鼓勵。所謂應(yīng)嚴(yán)禁的體驗，指的是生活中帶有自損、自虐或危及社會的體驗，例如吸毒、染愛滋病、自殺、殺人越貨等。這類體驗有災(zāi)難后果，生命只屬于我們一次，我們必須嚴(yán)加禁止，強調(diào)尊重科學(xué)，遵紀(jì)守法，服從道德約束，千萬不要去嘗試。所以我們的態(tài)度是嚴(yán)禁。所謂給予保護(hù)和限制的體驗，是指體驗素材是人際交往的一類的體驗，包括異性交往等。首先要強調(diào)的是這類體驗我們是支持的，它具有必要性和教育性。學(xué)習(xí)交往，是中學(xué)生特別是獨生子女群體社會化進(jìn)程的重要一課。交往中鍛煉協(xié)調(diào)能力、合作能力、競爭能力、自我保護(hù)能力，培養(yǎng)他們善良、正直、寬厚、樂觀等良好性格，使他們成為社會、家庭、學(xué)校所悅納的人，尤其異性交往能力的鍛煉，對于他們今后婚姻家庭一生的幸福，都有極大影響。第二要強調(diào)的是人際交往特別是異性交往具有復(fù)雜性和風(fēng)險性，發(fā)展過程不穩(wěn)定，發(fā)展方向也不穩(wěn)定，這些未成年的當(dāng)事者隨時隨地會遇到麻煩，隨時隨地面臨選擇，例如：偶遇深情地注視；課本里夾著一封不具姓名的情書；表達(dá)愛慕后碰了軟釘；產(chǎn)生按捺不住想親吻的沖動；發(fā)現(xiàn)母親在跟蹤盯稍；這個月的例假竟然沒有來！等等。這些經(jīng)歷往往都是他們生命中的第一次，他們沒有經(jīng)驗，不知道做出什么樣的選擇者最適宜的；也不知道選擇之后，事態(tài)怎樣發(fā)展，將要承擔(dān)什么責(zé)任；如果在做出選擇之前，自己手里掌握著一個是非判斷和行為取舍的標(biāo)準(zhǔn)，該多踏實！
???????? 從成年人角度講，在孩子們體驗異性交往時，如果給予一定的保護(hù)和限制，風(fēng)險性是不是能降到最低呢？這里說的保護(hù)和限制，指的是法律、道德、校紀(jì)、家規(guī)和健康的文化環(huán)境，還有科學(xué)的知識、自省、自律和慎獨。我認(rèn)為這些是為了獲得保護(hù)必須接受的限制，既是保護(hù)又是限制。社會的法律、公德，學(xué)校的紀(jì)律守則，家庭的美德和良好的習(xí)俗，還有健康的文化環(huán)境，統(tǒng)統(tǒng)都叫他護(hù)和他限；學(xué)生們心中的科學(xué)知識自省自律和慎獨，叫自護(hù)和自限。我認(rèn)為，孩子們成長中最可貴的就是能夠自護(hù)自限。有了自護(hù)自限與他護(hù)他限的結(jié)合，學(xué)生的異性交往就有了健康和安全的保證，中學(xué)生就可以在異性交往中學(xué)習(xí)選擇，在選擇中懂得承擔(dān)責(zé)任。我們認(rèn)為，制定對中學(xué)生戀愛的教育對策，有三個前提必須明確：
???????（1）明確民主、尊重的前提。民主、尊重是現(xiàn)代教育的本質(zhì)。
???????（2）明確“以學(xué)生發(fā)展為本”的前提。制定教育對策，要對學(xué)生一生的幸福負(fù)責(zé)，對學(xué)生的全面發(fā)展負(fù)責(zé)。
???????（3）明確時代發(fā)展的前提。我們的學(xué)生必須適應(yīng)入世之后的中國社會環(huán)境，我們的孩子必須適應(yīng)已然發(fā)生變遷的中國婚姻家庭現(xiàn)實。我們主張的中學(xué)生戀愛的教育對策是：面對全體學(xué)生，大力提倡中學(xué)生的友誼交往；個別發(fā)生戀情不能壓制；既不急于定性也不代替學(xué)生選擇；鼓勵當(dāng)事人學(xué)會選擇，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任；在當(dāng)事人選擇出現(xiàn)困難時，老師家長要起到保護(hù)和限制作用。
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