揭秘大學(xué)生的那些情結(jié)（二）
? ?廈門(mén)心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：揭秘大學(xué)生的那些情結(jié)（二）
? ?據(jù)學(xué)者研究，中國(guó)古代科舉制度最早起源于隋代。隋朝統(tǒng)一全國(guó)后，隋文帝為了適應(yīng)封建經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系的發(fā)展變化，為了擴(kuò)大封建統(tǒng)治階級(jí)參與政權(quán)的要求，加強(qiáng)中央集權(quán)，于是把選拔官吏的權(quán)力收歸中央，用科舉制代替九品中正制。
從一開(kāi)始，參加科舉考試的目的就是為了做官，這是加入利益集團(tuán)的有效途徑，這也為中國(guó)古代教育和學(xué)習(xí)的目的定了基調(diào)。由于教育的目的并非為了追求真理，而是為統(tǒng)治階級(jí)的隊(duì)伍補(bǔ)充力量，所以隋代的科舉考試內(nèi)容就是考時(shí)務(wù)策，也就是相當(dāng)于政治論文。
推翻隋朝的統(tǒng)治后，唐王朝的帝王承襲了隋朝傳下來(lái)的人才選拔制度，并作了進(jìn)一步的完善，考試內(nèi)容就是詩(shī)賦經(jīng)文。
唐玄宗時(shí)，詩(shī)賦成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容。宋代科舉，雖然在考試內(nèi)容上也作了較大的改革，但依然擺脫不了經(jīng)文的老路，沒(méi)有什么新的花招。
元代的科舉制度基本沿襲宋代，到了明代，鄉(xiāng)試、會(huì)試頭場(chǎng)考八股文，能否考中，主要取決于八股文的優(yōu)劣。所以，一般讀書(shū)人往往把畢生精力用在八股文上。
八股文是由宋代的經(jīng)義演變而成。八股文的危害極大，嚴(yán)重束縛人們的思想，是維護(hù)封建專(zhuān)制治的工具，同時(shí)也把科舉考試制度本身引向絕路。
清代科舉考試的內(nèi)容主要是八股文。八股文主要測(cè)試的內(nèi)容是經(jīng)義，《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》，五經(jīng)里選擇一定的題目來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作。題目和寫(xiě)作的方式都是有一定格式的。八股文中有四個(gè)段落，每個(gè)段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，后來(lái)又叫八股。八股文在當(dāng)時(shí)是非常重要的，它關(guān)系到一個(gè)人能不能升官。所以當(dāng)時(shí)的人們都一門(mén)心思地?fù)湓诎斯晌纳?，只有八股文章才能敲開(kāi)科舉考試的大門(mén)。
西方教育的結(jié)果是發(fā)展了學(xué)生的思維能力，中國(guó)古代教育的結(jié)果卻是禁錮了讀書(shū)人的思維，變成死記硬背的書(shū)呆子；西方人讀書(shū)的目的是為了追求真理，中國(guó)古代人讀書(shū)的目的是為了做官，過(guò)上好日子，這個(gè)差異也太懸殊了。
明萬(wàn)歷年間，隨著耶穌會(huì)傳教士的到來(lái)，中國(guó)開(kāi)始與西方思想發(fā)生接觸。此時(shí)的西方科學(xué)技術(shù)開(kāi)始迅速發(fā)展，而中國(guó)這時(shí)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)非常緩慢，大大落后于同時(shí)期的歐洲。傳教士在傳播基督教教義的同時(shí)，也傳入大量科學(xué)技術(shù)。
? ?19世紀(jì)中葉，西方人再度進(jìn)入中國(guó)，并以各種媒介帶來(lái)西方的新知識(shí)。由于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)及英法聯(lián)軍的刺激，促使清朝政府在1860年代開(kāi)始推行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，也促使西方的科學(xué)技術(shù)再一次傳入中國(guó)，當(dāng)時(shí)的洋務(wù)人士，主要采取“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的態(tài)度來(lái)面對(duì)西學(xué)，主要關(guān)注的是西方的先進(jìn)武器以及相關(guān)的器械運(yùn)輸?shù)龋丛噲D對(duì)西方的學(xué)術(shù)思想加以學(xué)習(xí)。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，由于中國(guó)當(dāng)時(shí)面臨著國(guó)破家亡的命運(yùn)，許多有識(shí)之士開(kāi)始更積極全面地向西方學(xué)習(xí)，出現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊?、康有為、譚嗣同等一批思想家。他們向西方學(xué)習(xí)大量的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的知識(shí)，政治上也要求改革。這一時(shí)期大量的西方知識(shí)傳入中國(guó)，影響非常廣泛。
西方文化的涌入，使中國(guó)的讀書(shū)人們看到了巨大的差距，但在普通老百姓那里，并沒(méi)有太多的人看到這種差距，就算看到了，也不會(huì)覺(jué)得這跟他們有什么直接的關(guān)系。由于知識(shí)和資源的長(zhǎng)期壟斷，使得占絕大多數(shù)的普通百姓生活在貧窮之中，他們關(guān)心的是如何獲取最基本的生存資料，而不是思想和學(xué)術(shù)這種相當(dāng)高雅的東西。所以，西學(xué)東漸之后，對(duì)于思想解放的折騰，也僅限于社會(huì)精英階層，基本上跟普通百姓沒(méi)有關(guān)系。
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