怎樣去看待三觀不合
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“三觀不合”一直是很多人搞不好夫妻關(guān)系的理由。說(shuō)這話的人的潛臺(tái)詞就是，他的三觀我不接受也無(wú)力改變!其實(shí)夫妻關(guān)系本來(lái)就該是個(gè)互相吸引互相影響的關(guān)系。我們發(fā)現(xiàn)他和自己不一致時(shí)，很少有人愿意“自以為非”。如果認(rèn)定自己沒(méi)錯(cuò)，但是他卻拒絕認(rèn)同你的三觀。那么結(jié)論應(yīng)該是：我的影響力還不夠大。當(dāng)我們明白是因?yàn)樽约簺](méi)有能力像小太陽(yáng)一樣去融化一塊冰，就不會(huì)怪罪那塊冰太厚了。也就不存在三觀不合了。一個(gè)總是“自以為非”的人，總是向內(nèi)看，才能處理好一切關(guān)系。打個(gè)小廣告，我的“幸福女人研習(xí)社”今天開(kāi)班了，老公好婆婆好孩子好，打造幸福家庭秘笈，做了就見(jiàn)效~
“三觀” 是近幾年婚戀界流行的一個(gè)核心高頻詞。圍繞 “三觀” 的主要思潮是：
三觀不合不能嫁，三觀不合要分手。
“三觀一致”似乎已經(jīng)替代了老一輩的“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”觀念，成了當(dāng)今擇偶觀的政治正確，成為情侶是否合適、是否能長(zhǎng)久走下去的重要標(biāo)準(zhǔn)。
我們常掛在嘴邊的“三觀”到底是什么？
“三觀” 就是 “世界觀、人生觀、價(jià)值觀” 以及衍生的其他觀念的統(tǒng)稱。
簡(jiǎn)而言之，就是人們對(duì)一切事物的觀點(diǎn)、認(rèn)知、看法。
大聲放屁、打嗝，吃飯吧唧嘴、習(xí)慣性遲到等等，這些都屬于個(gè)人特質(zhì)，但每個(gè)人的 “三觀” 不一樣，看待這些特質(zhì)就會(huì)有不一樣的觀感，在我眼里可能是 “小可愛(ài)” 的特質(zhì)，在你眼中可能就是 “小瑕疵” ，甚至是無(wú)法忍受的缺點(diǎn)，反之亦然?！叭^” 組成了每個(gè)人身上一道看不見(jiàn)的個(gè)人邊界，我們把三觀不合的人拒之門(mén)外，讓三觀合適的人來(lái)到我們身邊，深入到我們的生活里。
“三觀不合”到底是怎么不合了？
但是，“三觀” 這個(gè)過(guò)濾器有時(shí)候也會(huì)失效。一方面是因?yàn)閼賽?ài)初期，我們習(xí)慣以美好形象展示自己，不暴露自己真實(shí)（臟亂差）的一面。另一方面是因?yàn)槊總€(gè)人都在變化發(fā)展。相伴多年卻缺乏交流的戀人，可能突然某天發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)人的步調(diào)不一致。更重要是因?yàn)?，世界上可能根本就沒(méi)有三觀完全一致的兩個(gè)人，絕大部分情侶的三觀有相合的部分，也有觀點(diǎn)各異的部分。
知乎有個(gè)提問(wèn)是 “三觀不合有什么表現(xiàn)” ，最高贊是：你喜歡看書(shū)、吃牛排，他喜歡玩游戲、擼串。這不叫三觀不合他說(shuō)看書(shū)有什么用，不就是裝文藝嘛；他認(rèn)為牛排死貴，你真是小資真是作。這才是三觀不合。其實(shí)三觀一致，并不是要求你們完全一樣，而是彼此之間能夠求同存異，懂得包容和欣賞。
總結(jié)一下意思就是：你喜歡的，對(duì)方不一定喜歡，但卻會(huì)尊重，這是三觀相合；你喜歡的，對(duì)方不僅不喜歡，還會(huì)潑冷水，這就是三觀不合；看書(shū)、游戲、牛排、擼串、看電影……雖然這些都是日常相處的小事，可三觀的矛盾再小也禁不住積少成多，量變導(dǎo)致質(zhì)變。
壓垮一段感情的最后一根稻草，可以是一句話、一個(gè)小舉動(dòng)、甚至只是一個(gè)臟盤(pán)子。
“三觀不合” 的關(guān)系還能挽救嗎？
三觀不合，并不是無(wú)解，如果對(duì)方的不喜歡和潑冷水，你是可以理解和接受的，這便又是一種相合。只看你是要執(zhí)念于自己的世界，還是愿意柔軟下來(lái)去對(duì)方的心中一觀。
共享三觀才是長(zhǎng)期穩(wěn)定婚戀的關(guān)鍵
“共享現(xiàn)實(shí)” 解釋了一個(gè)持續(xù)了14年的美國(guó)婚戀研究 —— “為什么有些伴侶能更長(zhǎng)久地?cái)y手走下去” 。
研究發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)人能多花時(shí)間坦誠(chéng)地聊聊，讓雙方在感情上，和在對(duì)未來(lái)的發(fā)展上，形成比較一致的判斷和體驗(yàn)，這種 “共享現(xiàn)實(shí)” 的方式是經(jīng)營(yíng)一段長(zhǎng)期穩(wěn)定婚戀關(guān)系的關(guān)鍵。所謂共享現(xiàn)實(shí)，就是共享三觀，雙方共享自己對(duì)于事物的觀點(diǎn)和看法。
三觀又分為 “一般三觀”，與 “核心三觀” 。
靈活的、多變的、相對(duì)不重要的觀點(diǎn)，組成一般三觀。
穩(wěn)固的、長(zhǎng)期的、相對(duì)重要的觀點(diǎn)，組成核心三觀。
想象自己的三觀是一顆雞蛋，蛋白是你的一般三觀，蛋黃是核心三觀。
當(dāng)你們開(kāi)始談心，仿佛打破蛋殼的兩只雞蛋，去掉隔閡而相遇，蛋白代表的一般三觀，很容易就互相滲透。
但是蛋黃代表的核心三觀，需要有足夠的外力刺激，需要雙方共同努力，蛋黃才能最終交融在一起。
這種交融，不是說(shuō)三觀要和對(duì)方100%同步、變得和對(duì)方相同，而是彼此能接納、理解、尊重對(duì)方，在此基礎(chǔ)上，共同尋找三觀相通的地方，一起制定雙方可以接受的行為。就像上面閨蜜A和她老公。爭(zhēng)吵后，也許A還抱持著 “我要培養(yǎng)孩子的興趣愛(ài)好” ，她老公還堅(jiān)持著 “我要守護(hù)孩子童年的玩耍時(shí)光” ，但雙方都能清晰地知道對(duì)方的觀點(diǎn)，并且理解對(duì)方為什么會(huì)有這種核心觀點(diǎn)。然后他們?cè)诤⒆由砩线_(dá)成了三觀一致：我們要尊重孩子的意愿，而不要用我們自己的三觀去限制孩子。
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